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『音 • 文』
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wenda20140713B 09:15 学佛需以身作则、起到榜样的力量 女听众：弟子觉得非常地惭愧，想跟师父忏悔。在修心灵法门两年的时间，还没有完全度化自己的老公，也是觉得弟子业障非常地深重，学佛比较执著，就是挺急于求成的。在平时日常的生活中，又不能以身作则，就是把佛法利用到生活当中，嘴巴上学佛就是形式主义，为人处事比较死板，所以说不能够度我老公。他虽然不学佛，但是在为人处事上面就比我做得好了，所以他一直觉得我学佛以后就变得很奇怪、很难融入一些不学佛的朋友圈，导致家里人不理解我学佛。我和同修在一起就很开心很法喜。想请台长开示一下，我这样子学佛是学偏了吗？还是应该怎么样？ 台长答：你现在学佛学成这个样子，我问你观世音菩萨会不会这样？你自己经常用观世音菩萨跟自己对比就可以了。很简单，如果你学了之后让人感觉你不像菩萨，你就不是菩萨（明白）你现在不以身作则，你就是没学好，没学好你就不能起到榜样的力量。你如果没有榜样的力量，人家怎么跟你学啊？（对的现在我就是觉得，学佛既要守戒律，又希望不学佛的人不觉得自己很奇怪，比如这个不能吃，那个不能吃，他们觉得你好像这个也不行，那个也不行，他们就不想跟我在一起）这就还是你没有亲和力。我可以告诉你，台长除了佛友之外，我外面也有朋友的呀，人家为什么觉得还是能够跟我和在一起啊？因为你要看的，跟佛友在一起，你可以这么讲，你在人家面前，好像自己很清高，“哎呀，我跟你们不一样，我不吃这些东西的，我境界比你们高……”你虽然嘴巴里没讲，但是你的表情，你的行动，你的思维只要表现出来，人家马上就离开你了（明白）见什么人说什么话，他没有修的人，你不能把自己佛法的东西马上套在他身上，你会引起他的反感，你只能放低自己。因为我们活在六尘五欲当中，我们没有办法。你以为台长做人、做菩萨这么容易的啊？（是的，想请师父批评一下我，指正一下我，让我在学佛当中能够走向正轨，越来越学得像菩萨）还要批评啊？刚刚讲了这么多还不够啊？哪一句不是讲的你的毛病啊？好好把录音回去反复好好听几遍，你就知道我在讲你什么了（知道了）你如果能够让人家不相信，如果让人家觉得厌恶你，你已经走偏了，这就叫学偏了。学佛要让人家生欢喜心，看见你就喜欢，觉得让你能够感受到“跟他在一起能够感受到菩萨的慈悲，菩萨的关怀”，要感恩你，这种才叫菩萨呀！你整天觉得人家讨厌你，你不是给观世音菩萨丢脸啊？！给台长丢脸啊？！（知道了。弟子是不是应该加强解结咒呢？）不要以为就是这个，从自我做起，没什么话讲的。解结咒归解结咒念，还要改毛病、改脾气，放下自己，学会被人家骂，学会被人家侮辱、诽谤，把这些人间的东西看得低一点，看得穿一点，没有什么的，你就成功了（知道了）当年佛陀还给人家骂呢，还给人家骂是邪法呢！这有什么稀奇呀，吃点苦算什么？吃苦就吃苦了，人家没看见过你，讲你这个法门几句不可以啊？过去电脑刚刚到人间来的时候，人家还骂电脑呢，“靠电脑靠得住的啊？我们算盘多好啊，我们祖先的算盘多好啊，从来没有打错过”，现在哪个银行用算盘的啦？过去银行不是用算盘的嘛！（是的，谢谢师父开示）
wenda20140413A 14:10 鱼老板修心灵法门后不能再赚卖鱼和放生的钱 女听众：有同修以前是卖鱼的，后来他修心灵法门不再杀鱼了，但是他还是在卖鱼，而且常常卖给其他同修来放生，可能要赚点钱吧。所以想请问台长，是不是他就不应该再赚同修的钱了，应该只是帮忙而已？ 台长答：不能再赚了，不能做。正当的买卖你可以赚钱，比方说你是卖衣服的，那么同修来，你该赚多少，只要是合理合法地赚，不要牟取暴利，那你还是合理合法的，这个不算有因果的。那你用鱼来卖给同修，让他们再放生，而且你平时还会卖给其他人去杀掉，你说这个人能够有功德吗？（没有）这个人不枪毙已经蛮好了，真的。听得懂吗？（听懂了）
wenda20140713B 30:08 关于“职业”和尚的问题 男听众：台长，现在国内不是有些职业和尚吗？像这个是不是也属于末法时期的那种产物啊？ 台长答：呵呵！这个我就不便评论了，反正大家明眼人都看得见。什么叫“职业”和尚啊？和尚就是和尚，和尚就是要修的，和尚就是要抛开一切的，如果纯粹把它作为一种职业的话，那这个和尚修得好吗？（对对）又不是一种工作咯！（这个职业就是把它当成工作一样）那怎么可以啊？！你说可以吗？（那像这种情况可能他在庙里的时候也在修行，跟居家修行有什么区别？）说不定还不如在家里修得好呢，因为“职业”和尚的话他可能会为钱，“职业”嘛就是一个工作啊（对对）帮人家念经超度好了，超度到一半一看五点钟到了，下班了，他不念了，呵呵……你少给他一分钱他跟你吵起来了，真的，哪有慈悲啊？对不对啊？（对对对）我们不能说人家不好，我只是说这个“职业”和尚实际上这个不合适（嗯，那么这样做功德也不会圆满了？）你说呢？（应该不会，呵呵）
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发表于 2024-12-6 18:46:05
